![\"\"](\"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/drago-bojic-predavanje.jpg\")
<\/p>\nStudenti su s odu\u0161evljenjem ispratili predavanje na ovu temu te na koncu zajedno s predava\u010dem pokrenuli dijalog i govorili o brojnim temama, iznose\u0107i svoja mi\u0161ljenja i uvjerenja.<\/p>\n
Boji\u0107 je u svom predavanju govorio o ambivalentnosti relgije: njezinim pozitivnim i negativnim stranama. Pojam religije pokriva razli\u010dite sadr\u017eaje. Postoji povijest me\u0111ureligijske suradnje, susreta i razgovora, ali i povijest me\u0111ureligijske mr\u017enje, konflikata i nasilja. Religije mogu me\u0111u ljudima graditi mostove ondje gdje postoje barijere i isklju\u010divosti, ali mogu uzrokovati i ponore ondje gdje ih nikad nije bilo. Povijest religije je s jedne strane povijest nasilja, ratova i mr\u017enji, ali istodobno i povijest mirotvorsta, tolerancije i su\u017eivota. Kad god se religija koristila i kroristi za prizemne i ovozemaljske interese, ona nu\u017eno vodi nasilju i istrebljenju drugih. I na ovim prostorima, u na\u0161oj bli\u017eoj povijesti, religija se zloupotrebljavala za opravdavanje i \u0161irenje nasilja nad druga\u010dijima. Uloga religija je bila dijelom negativna i u ratovima devedsetih godina: treba se samo sjetiti zastra\u0161uju\u0107ih prizora blagoslivljanja oru\u017eja, molitvenih zaziva Bo\u017ejeg imena pred ratne operacije, zloupotrebe vjerskh simbola i uni\u0161tavanja sakralnih objekata.<\/p>\n
Kad god predstavnici jedne religijske zajednice svoju istinu, svoja vjerovanja, \u017eele nametnuti i drugima, nu\u017eno se doga\u0111a zlo. Jendako tako iskrivljene interpretacije svetih knjiga, selektivna i doslovna tuma\u010denja njihovih tekstova, religijski fundamentalizam i fanatizam, ali i nacionalizacija i politizacija religije uvijek vode nasilju nad drugima.<\/p>\n
<\/p>\n
Govore\u0107i o mra\u010dnoj strani religije na na\u0161im prostorima i o tome da se devedest posto ljudi izja\u0161njava vjernicima, odnosno pripada odre\u0111enoj religijskoj zajednici i pritom dijele iste ili sli\u010dne vrijedosti, fra Drago Boji\u0107 postavlja pitanje:<\/p>\n
\u201c<\/strong>Kako to da je stvarno mogu\u0107e bilo da su ba\u0161 ti ljudi u ratu i u ovom poratnom vremenu stajali na strani nasilja i zla, bilo u pojedina\u010dnom ili kolektivnom smislu? Sve je to nespojivo s religijom i postavlja se pitanje, kako mi mo\u017eemo u na\u0161em vremenu ubla\u017eiti nasilje koje se povezuje s religijom. Morala bi se posvuda ja\u010dati svijest o zajedni\u010dkom pripadanju, o dogovornosti, ali i o me\u0111usobnoj upu\u0107enosti. Treablo bi stvarati zajedni\u010dka mjesta u\u010denja, mjesta u kojima bi se moglo govoriti i o onom \u0161to se doga\u0111alo u povijesti, ali i stvarati budu\u0107e platforme sa \u017eeljom da se preradi povijest pa da povijesna iskustva nasilja postanu potencijal za pomirenje, su\u017eivot i mir. Unutar religijskih zajednica bi trebalo odustati od zlopam\u0107enja, koje pamti samo iskustva vlastite patnje i koje njeguje osvetu i prije ili kasnije vodi nasilju.<\/p>\n Da bi se izbjeglo religijsko nasilje, religiju bi trebalo odvajati od nacionalnog i politi\u010dkog. To je ne\u0161to \u0161to dobrim dijelom ide na du\u0161u religijskim poglavarima i svima koji rade s vjernicima. Ve\u0107ina njih ne \u017eeli odustati od sprege s nacionalnim, radi sebi\u010dnih, prizemnih i s duhom vjere nespojivih interesa. Nacionalno se ni u kom slu\u010daj ne smije vezati uz vjeru jer je ono najve\u0107a njezina izdaja, i jer se sprega vjerskog i nacionalnog nu\u017eno manifestira kao zlo i nasilje.<\/p>\n Naravno svjesni smo kako je lako s ljudima i pripadnicima odre\u0111ene religijske zajednice politi\u010dki manipulirati. Lako je zloupotrebljavati religiju, vjerske simbole i sakralne objekte. Neki vjerski simboli i sakralni objekti koji su posvuda postavljani u posljednjih 20 godina nisu izraz \u010dovjekove vjere, duha i traganja za bo\u017eanskim, nego su postavljeni u inat drugima, da se druge vrije\u0111a i da se obilje\u017ei vlastiti teritorij.\u201d<\/p>\n Na pitanje o vjeronauku i da li treba uvesti tip vjeronauka koji bi izu\u010davao mnoge religije, a ne samo vlastitu, fra Drago je rekao:<\/p>\n \u201cMislim da je napravljena velika i gotovo nepopravilja pogre\u0161ka 90-ih godina u na\u0161em obrazovnom sistemu kada su uvedeni konfesionalni tipovi vjeronauka. To zna\u010di da se na tom vjeronauku u\u010di gotovo o samo jednoj religiji i on se ponekad pretvara u obredoslovlje \u2013 u onaj tip vjeronauka koji bi se trebao vezati uz \u017eupu, d\u017eamiju, crkvu i jednom takvom vjeronauku nije mjesto u obrazovnim institucijama. Ovom dru\u0161tvu je potrebno relgijsko obrazovanje, jer se ni o vlastitoj ni o religiji drugih ne zna gotovo ni\u0161ta. Potrebno je u\u010denje o svim religijama svijeta, posebno o monoteisti\u010dkim kojima pripadaju bosansko-hercegova\u010dki gra\u0111ani. Na taj na\u010din bi mladi ljudi bolje upoznavali sve tradicije, a da se pritom nikoga od njih ne utjeruje u neku religijsku zajednicu. Tako bi se izbjegla i diskriminacija djece i mladih. Roditelji koji odlu\u010de da njihovo dijete ne poha\u0111a vjeronauk, riskiraju da se i njima i njihovoj djeci u vlastitoj vjerskoj zajednici osporavaju prava, pa su \u010desto, da za\u0161tite svoju djecu i same sebe, prisiljeni prihva\u0107ati vjeronauk. No, ovako stanje \u0107e potrajati godinama jer u vjeronauk politi\u010dke elite ne \u017eele dirati, jer bi se morale nu\u017eno sukobiti s predstavnicima vjerskih zajednica. A i kad bi se htjelo dokinuti vjeronauk u \u0161kolama, postavlja se pitanje \u0161to s tisu\u0107ama vjerou\u010ditelja koji \u017eive od vjeronauka i koji bi dokidanjem vjeronauka naprosto ostali bez posla. Uz vjeronauk se ve\u017eu i mnoga druga kompleksna pitanja na koja nije lako dati odgovore, ali to nikako ne zna\u010di da je bolje ostaviti trenutno stanje. Konfesionalnom vjeronauku nije mjesto u \u0161kolama i mora se tra\u017eiti na\u010din da ga se vrati tamo gdje mu je i mjesto \u2013 u sakralne objekte i vjerske institucije.<\/p>\n Izvor: tacno.net<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cOmladinski forum: dijalogom do razumijevanja\u201d koji je tijekom tri dana okupio desetine mostarskih studentica i studenata, ju\u010der je zavr\u0161en s predavanjem bosanskog franjevca, dr. sc. Drage Boji\u0107a na temu \u201cReligija i sukobi: izme\u0111u vjere i politike.\u201d <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":664,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[24,84,83],"class_list":["post-663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iz-medija","tag-drago-bojic","tag-skola","tag-vjeronauk"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imic.ba\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}